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¿Es tan fácil morir bien?

 

Anne-Solen Kerdraon, religiosa de María Auxiliadora, teóloga y profesora del Instituto Católico de París, visita a los moribundos y a sus familias, sobre todo en pediatría. Ella da testimonio de la singularidad de estos momentos únicos para cada persona.

 

 

 

01 mar 2022, 14:00 | Sophie de Villeneuve, La Croix


 

 

 

 

 

Está usted involucrada en el acompañamiento de los moribundos. ¿Puede uno prepararse para morir? ¿Hay una manera de morir bien? ¿Podemos acostumbrarnos a la idea de nuestra propia muerte?

Es difícil saber qué es la experiencia de la muerte, ya que es una experiencia que nadie puede compartir. Quizá la mejor manera de prepararse para la muerte sea primero vivir y querer vivir hasta el final. El último libro del filósofo Paul Ricoeur se titula Vivant jusqu'à la mort. Tal vez resuma lo que debemos procurar: seguir vivos hasta el final.

 

¿Qué quiere decir eso cuando se es viejo, cansado, enfermo?

En primer lugar, significa seguir siendo uno mismo y estar arraigado en las relaciones que han tejido nuestra vida. Quizás también es restaurar la coherencia de la propia vida, cuando la enfermedad o la muerte de alguien interrumpen el hilo narrativo, integrando esta prueba en el hilo de la propia vida.

 

¿Puede ser angustioso?

Por supuesto. No hay una muerte estereotipada. Creo que para todos, la buena muerte es la que vivimos en autenticidad con nosotros mismos. Pero, ¿podemos decir que hay una "buena muerte"? Las personas que mueren pasan por diferentes etapas, y no se puede decir que una etapa sea mejor que otra. Y efectivamente, una de estas etapas puede ser la angustia.

 

¿Lo que uno ha vivido durante toda su vida influye en sus últimos momentos?

Sí, para algunas personas el momento de la muerte es un momento muy importante. Suele ser un momento de reconciliación, porque la resistencia que se podía tener para restablecer una relación o para reparar ciertas cosas se relaja y permite a la persona decirse a sí misma que no puede irse así.

 

¿Todos quieren irse en paz?

Creo que sí, aunque la representación que tenemos de ello difiera de una persona a otra. Hoy en día, muchas personas ven la muerte como algo que no quieren ver, que no quieren experimentar, que quieren ocultar.

 

¿Ha visto a personas vivir una muerte difícil?

He acompañado sobre todo a niños, e incluso a niños pequeños, por lo que tendría dificultades para responder a su pregunta. Lo que he visto en pediatría es la angustia de los padres y, a veces, una experiencia de liberación cuando permiten que sus hijos se vayan. Vi a una niña nacida prematuramente, que se estaba muriendo. La madre estaba muy angustiada e indignada, y me llamaron para que la ayudara. Fui a hablar con ella, y en un momento dado tomó al bebé en sus manos y dijo: "Ahora mamá está lista, puedes irte". La niña estaba siendo monitorizada y quedó claro que murió en ese momento. La relación entre ella y su madre se vivió hasta el final, en un cuidado muy fuerte de la una por la otra. También oímos muchas historias de moribundos que esperan antes de morir a que su cónyuge o sus hijos les visiten, o a que sus seres queridos estén dispuestos a dejarles marchar

 

Hay muertes tranquilizadoras para los que rodean al moribundo

Cuidado con las imágenes idealizadas de una muerte tranquilizadora. A menudo hay sufrimiento, es doloroso. Pero a veces la muerte puede ser apaciguada porque la relación con los hijos se ha vivido hasta el final, se ha podido llegar hasta el final de lo que se tenía que decir, y esto se puede hacer incluso cuando se sufre.

 

¿Trabajar en esta cuestión ha hecho que su fe evolucionara?

He aprendido mucho sobre las relaciones, sobre la vida, sobre el hecho de que nuestros destinos están ligados unos a otros. Sobre la fuerza de lo que nos comprometemos entre nosotros, incluso en esos momentos especialmente cruciales de paso hacia la muerte.

 

¿Esto hace que la muerte sea menos dramática para usted?

El fallecimiento y la despedida son siempre un momento doloroso, y hay que aceptarlo. Pero refuerza mi esperanza de que las relaciones no terminen ahí. Creemos que el amor no conoce fronteras, que el amor entregado hasta el final no puede morir.