Red Iberoamericana de
Estudio de las Sectas
Nº 893
17 de dic. 2021
3. Argentina: polémica por la ofrenda de fieles umbandistas en una parroquia católica.
4. Colombia: defensores del yoga critican la postura “desacertada y reaccionaria” de un sacerdote.
5. Argentina: confirman la explotación sexual de menores y encuentran un arsenal de Abba Krishna.
6. España: los testigos de Jehová renuncian a edificar un lugar de culto rechazado por los vecinos.
7. Los mormones construyen un nuevo templo en Mendoza, el tercero de Argentina.
8. México: los mormones multiplican sus actividades en el Día Nacional de Servicio.
9. México: continúa pendiente la investigación fiscal sobre la secta Nxivm.
10. La Justicia española confirma la condena a un psiquiatra que lideraba una secta.
1. Dos asociaciones de Cienciología, condenadas por la Justicia española por difamar a los psiquiatras.
FUENTE: The Objective
La Sociedad Española de Psiquiatría (SEP) ha derrotado en un juzgado de Madrid a dos organizaciones creadas por la Iglesia de la Cienciología a las que acusaba de dañar el honor de los profesionales de la psiquiatría, según informa Alberto Sierra en el medio digital The Objective. En una reciente sentencia, a la que ha tenido acceso The Objective, el Juzgado de primera instancia número 59 de Madrid ha condenado a la Comisión Ciudadana de Derechos Humanos de España (CCDH) y a la Citizens Comission on Human Rights (CCHR) por intromisión ilegítima y por dañar el honor de todos los psiquiatras.
Se trata de dos asociaciones, una con sede en Estados Unidos y otra en España, creadas en el año 1969 por la Iglesia de la Cienciología. Ambas se definen como «un grupo de vigilancia que investiga y expone violaciones psiquiátricas de los derechos humanos».
Los psiquiatras, “delincuentes” totales
En sus respectivas páginas webs, la CCDH y la CCHR venían publicando «de forma continuada» diferentes contenidos, artículos, vídeos y folletos en los que se define a los psiquiatras como «delincuentes, agresores sexuales, precursores de genocidios, responsables de la erosión de la educación y de la Justicia, incitadores a la drogadicción, narcotraficantes, practicantes fraudulentos o gestores de la violencia y el terrorismo», según la demanda civil presentada por los psiquiatras.
Tras la celebración el 26 de octubre de una audiencia previa, el Juzgado ha sentenciado que las dos organizaciones demandadas, mediante la publicación de contenidos en sus páginas web, «han cometido una intromisión ilegítima y han lesionado el derecho al honor de todos los psiquiatras que forman parte de la Sociedad Española de Psiquiatría», unos 1.267 profesionales, según consta en la sentencia, fechada el pasado 19 de noviembre.
En el fallo, el Juzgado recalca que las «publicaciones continuadas» de la CCDH y la CCHR tienen como «finalidad» hablar de «la psiquiatría como pseudociencia», difundiendo una «imagen objetivamente peyorativa de la especialidad médica y de los profesionales que la ejercen». Además, en los artículos, vídeos y noticias publicados en las webs de ambas asociaciones, vinculadas a la cienciología, «se habla de que un porcentaje significativo de los psiquiatras abusan sexualmente de sus pacientes, especialmente menores, o los torturan como parte de la terapia indicada».
Condenados a retirar los contenidos
La sentencia va más allá e identifica «contenidos» en los que se llega a acusar a los psiquiatras de «fabricar asesinos», así como de manipular mentes de criminales «como la de Osama bin Laden». Algunos de esos artículos definían a los psiquiatras como «médicos de la muerte» y les responsabilizaban de algunos de los episodios más oscuros de la historia reciente, como el nazismo, el holocausto o el terrorismo. También les llegaban a acusar de matar «hasta 10.000 personas con el uso de electroshock» y de cometer torturas contra disidentes políticos.
Por todo ello, el Juzgado número 59 de Madrid condena a CCDH y CCHR a «cesar inmediatamente en la intromisión ilegítima y en la lesión del derecho al honor de todos los psiquiatras miembros de la Sociedad Española de Psiquiatría». Además, obliga a las dos asociaciones vinculadas a la Cienciología a retirar todas las publicaciones identificadas en la demanda y les prohíbe distribuir cualquier tipo de contenidos que resulten lesivos para el derecho al honor de los psiquiatras, y a pagar todas las costas del proceso judicial.
En su defensa, CCDH y CCHR se amparaban en el derecho a la información y a la libertad de opinión, y además alegaban que en ninguno de sus artículos y vídeos se nombraba en concreto a alguno de los 1.267 profesionales que forman parte de la Sociedad Española de Psiquiatría. Por su parte, la Fiscalía respaldaba la demanda de los psiquiatras y señalaba que en los contenidos aludidos en la demanda «se atribuye una conducta delictiva que conlleva al descrédito y el desprestigio» de la profesión y «suponen un menoscabo y un vilipendio público a los psiquiatras».
Exposiciones del odio
La Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES) ha informado en varias ocasiones sobre el salto que la CCDH ha hecho de lo virtual a lo real, organizando exposiciones en España para mostrar esa supuesta criminalidad de la Psiquiatría y atraer a personas preocupadas por estos temas (y a veces relacionadas con problemas de salud mental).
En 2010 abrió en Madrid la muestra «La psiquiatría, una industria de la muerte», que se anunció entonces como no apta para menores por las crudas imágenes que se exhibían. Según pretendía demostrar la exposición, el holocausto nazi, el gulag soviético, el racismo del Ku Klux Klan, la matanza en Columbine y el suicidio de Hemingway tienen un mismo responsable: la Psiquiatría.
En 2012 volvió a organizar una exposición en Madrid, con el título «Psiquiatría, ¿salud o muerte en vida?». De nuevo, una exposición muy bien montada, con paneles, fotos, audiovisuales, muy truculenta en las formas, llamativa e impactante… y, como siempre, sin una palabra sobre la vinculación con Cienciología. Además, una tapadera para recolectar datos a través del impreso que ofrecían al salir, y así recoger datos, emails y nombres de futuros adeptos.
2. Un ex primer ministro rumano y ex comisario europeo participó en un acto de la secta del “porno yoga”.
FUENTE: Varios medios
El pasado mes de octubre, el presidente de Rumanía, Klaus Iohannis, designó a Dacian Cioloș (que ya había sido primer ministro de Rumania entre 2015 y 2017) como candidato a primer ministro, y le encargó formar un nuevo Gobierno. Era el líder de Unión Salvar Rumanía (USR PLUS), uno de los partidos de la nueva coalición gobernante.
Cioloș, que también había sido comisario europeo de Agricultura entre 2010 y 2014, tuvo que abandonar el liderazgo del grupo Renovar Europa en el Parlamento Europeo para asumir esta misión. Sin embargo, el 20 de octubre el Parlamento de Rumania rechazó la investidura del Gobierno propuesto por Cioloș, de manera que hubo que buscar otro primer ministro (que finalmente ha sido Nicolae Ciucă).
¿Vínculos con la secta?
Y así, la historia del controvertido Movimiento para la Integración Espiritual en el Absoluto (MISA) y su líder Gregorian Bivolaru ha vuelto a las noticias el pasado mes de septiembre con este nombramiento frustrado de Dacian Cioloș. El designado para primer ministro admitió que participó en una “espiral” del MISA, pero negó cualquier otra conexión con la secta de Bivolaru, según informa Realitatea.
Cioloș fue invitado recientemente al programa televisivo rumano “40 Preguntas”, donde fue entrevistado por Denise Rifai sobre numerosas cuestiones de su vida privada (tal como se hace en este formato del Kanal D). Entre las preguntas, salió una sobre su participación en el pasado en una “espiral” de la secta MISA, tal como leemos en Digi24.
Las “espirales” de yoga consisten precisamente en eso, en una gran espiral humana realizada en la localidad costera de Costinesti (Rumanía), donde cientos (y hasta miles) de adeptos de la secta se dan la mano, colocándose según su signo del zodiaco para meditar, estando en el centro el propio gurú. Según las doctrinas del grupo, Bivolaru puede canalizar así hacia sus seguidores energía de otras dimensiones. Cioloș respondió afirmativamente: fue a una “espiral” organizada en la playa.
“Había campamentos organizados, creo que había entre 10.000 y 20.000 alumnos de todo el país (…). Te matriculabas como en cualquier curso; se realizaba en la Casa de Estudiantes de Cluj y aprendimos distintas posiciones, distintas técnicas de meditación (…). Tenía muchas ganas de aprender mucho, de conocer lo que le está pasando al mundo que me rodea, en ese contexto participé. (…) Todas las aberraciones, lo que escuché después y lo que le pasó a Bivolaru luego, no tuve nada que ver con eso”.
Un grupo polémico
Según recuerda Realitatea, el escándalo del MISA estalló a principios de la década de 2000, después de que los fiscales demostraron que detrás de la proclamada “integración absoluta” muchas mujeres jóvenes fueron abusadas y explotadas sexualmente por los líderes de la organización, dirigida por el propio gurú Bivolaru. Tenemos que retroceder a 1990. En la agitación generalizada posterior a la revolución que acabó con el régimen de Ceaușescu, Gregorian Bivolaru fundó el Movimiento de Integración Espiritual en el Absoluto. En resumen, el MISA, como una escuela de yoga. En teoría, su propósito es ayudar a las personas a evolucionar espiritualmente.
Fascinadas por las promesas de Bivolaru, miles de personas se vuelven seguidores de MISA. Los cursos, que se organizaron inicialmente en Bucarest, comenzaron a aparecer rápidamente en todo el país. Destinos como Costinesti y Băile Herculane tienen, sin embargo, un papel especial, debido a las famosas “espirales” de meditación con miles de personas, tal como se ha dicho.
De la fama televisiva… al banquillo de los acusados
Haciéndose famoso en Rumania, Gregorian Bivolaru finalmente aceptó aparecer en televisión e hizo, a principios de la década de 2000, una demostración impactante para los espectadores. “Demostró” sus capacidades telepáticas ante el público. Pero, como señala el portal informativo Realitatea, esas transmisiones telepáticas también llegaron a los fiscales. Pero las percibieron de forma inesperada: evasión fiscal, blanqueo de capitales y violaciones de la legislación laboral. Bivolaru fue acusado de abusar de algunos seguidores, a los que presuntamente había sometido a trabajos duros, sin pagarles.
Al mismo tiempo, surgen sospechas mucho más serias, según las cuales Bivolaru y su organización explotarían –también sexualmente– a adolescentes, a quienes enviarían a Japón como bailarinas. En los años siguientes apareciendo testimonios de algunas mujeres jóvenes. Ellas afirman que Bivolaru las persuadió de someterse a sus perversiones sexuales, con el pretexto de que evolucionarían espiritualmente.
En 2005, el líder del MISA se refugió en Suecia, donde recibió asilo político. Todo ello tras la decisión del Tribunal Supremo de Estocolmo, según la cual en Rumanía no podría tener un juicio justo. Desde Suecia, Bivolaru exigió una compensación al estado rumano, porque durante el régimen comunista fue internado a la fuerza en un hospital psiquiátrico.
Grabaciones del gurú
Después de varios episodios judiciales, Bivolaru fue condenado definitivamente, en 2013, a seis años de prisión por tener relaciones sexuales con una menor. Tras la sentencia, también se revelaron una serie de impactantes grabaciones que muestran cómo tenía lugar la “integración absoluta”.
- Bivolaru: ¿Has vuelto a pensar en los maravillosos estados… que tuviste en la montaña?
- Víctima: Sí.
- Bivolaru: ¿Y? ¿Te emocionaron?
- Víctima: Un poco.
- Bivolaru: ¿Un poco? ¿Sólo un poco? ¡Mira qué tranquilita te has vuelto! No te vuelvas a emocionar.
Otra grabación muestra que Bivolaru aconsejó a una seguidora que se ausentara del funeral de su padre… y que, si llegara a ir finalmente, se mostrara de un modo extraño.
- Bivolaru: Juega, ser juguetona, muestra toda tu alegría (…). Te ríes y dices: “¡Qué bueno que se lo haya llevado Dios! Estaba sufriendo mucho”. Envíale merengues…
- Víctima: Y todos los que estemos allí… bailar a su alrededor.
- Víctima: ¡Que formemos la gran “hora”! [es un baile tradicional rumano que se juega en bodas o fiestas populares].
- Bivolaru: Porque papá murió en el valle. Alégrate de que ha pasado al mundo del más allá.
En febrero de 2016, el fundador del MISA fue arrestado en Francia y 6 meses después fue extraditado a Rumanía. Después de sólo un año de su condena, fue puesto en libertad en la Penitenciaría de Bistrita, y así Bivolaru quedó en libertad. Los hechos tuvieron lugar durante el gobierno encabezado por Dacian Cioloș. Sobre esto, el líder de MISA dijo que el entonces primer ministro formaba parte de su organización.
3. Argentina: polémica por la ofrenda de fieles umbandistas en una parroquia católica.
FUENTE: Varios medios
El 25 de noviembre es el Día de la libertad religiosa y de conciencia, declarado en 1981 por las Naciones Unidas. En ese marco, religiosos y sacerdotisas de distintas religiones de matriz africana, como los umbandistas, realizaron una ofrenda en la iglesia de Monte Grande (provincia de Buenos Aires, Argentina) a modo de empatía con todas las religiones, según informaba el Diario del Sur. Este día busca eliminar todas las formas de intolerancia y discriminación fundadas en las religiones. Se convirtió en el primer instrumento internacional que proclamó y especificó el derecho fundamental a la libertad religiosa y de conciencia.
El docente investigador en estudios afroamericanos en la Universidad Nacional de las Artes, Fabio San Bartolomeo, se expresó sobre esta jornada en diálogo con este medio: “Es tradición en otros países como Brasil, Uruguay, pero esta vez estamos muy contentos porque, si bien se ha hecho antes, en Argentina las tradiciones africanistas han estado históricamente invisibilizadas y negadas por el poder hegemónico”.
Por su parte, el padre de la musicología en Argentina, Carlos Vega, negó de modo rotundo la presencia de africanismos en el folklore nacional. “Pero hoy en día, contrariamente a esto, sabemos por trabajos de diversos investigadores que nuestras tradiciones también están plagadas de elementos originarios de África”, destacó Fabio. Bartolomeo aseguró que “es un día histórico”, que se celebra todos los años y que anhelan que pueda seguir siendo así. La visita a la parroquia, cargada de música y cantos, culminó en una caminata hasta la Plaza de los Fundadores, sobre Eduardo Arana al 41.
Aclaración de la parroquia
Los creyentes que asistieron a la iglesia dejaron ofrendas florales en señal de respeto y amistad entre las religiones. Además, ingresaron descalzos porque, según contó San Bartolomeo, lo hacen siempre que entran a lugares sagrados. Desde la parroquia de la Inmaculada Concepción aclararon a El Diario Sur que simplemente se limitaron a permitir el ingreso de estos religiosos para que hicieran sus ofrendas, y que no se trató de un reconocimiento institucional al ritual realizado.
En ocasiones pasadas, aclararon desde la iglesia, en el marco de los mismos rituales, hubo ingresos de imprevisto a la Iglesia de Monte Grande, lo que llegó a perturbar celebraciones que se estaban realizando o la oración de los fieles. En esta oportunidad, desde la comunidad afro avisaron con anticipación que lo harían.
Según informa Walter Sánchez Silva en Aciprensa, el Obispado prefirió no pronunciarse al respecto. Este medio recuerda que la umbanda es una mezcla de diversos elementos como el hinduismo, el budismo, el espiritismo, la santería, creencias de origen africano, el “tercer ojo” y la reencarnación; entre otros. Nació en los primeros años del siglo XX en Brasil. Como se aprecia en algunas fotos compartidas en redes sociales, los umbandistas ingresaron durante la adoración de la Eucaristía. Luego se postraron ante el altar y dejaron varias ofrendas florales.
Consultada por Aciprensa, la Diócesis de Lomas de Zamora indicó el pasado 30 de noviembre que “el párroco (P. Carlos Cecilio Ramos) ya explicó la situación”. A través de un mensaje de Facebook, la diócesis liderada por Mons. Jorge Rubén Lugones, indicó que “de parte del Obispado no habrá mensaje al respecto”. Aciprensa contactó con la parroquia Inmaculada Concepción de Monte Grande, donde Daniel Finocchiaro, de la comisión parroquial de medios de comunicaciones, indicó el 30 de noviembre que no se autorizó ningún ritual.
“Fue un error del Diario. En realidad no fue autorizado ningún ritual. Muchas veces entran en los templos y se postran y se retiran. Eso fue lo que hicieron, y ya lo hicieron en otra oportunidad y en otros templos también”, dijo Finocchario. Finocchiaro señaló finalmente que esto ocurrió “así como también entran otros grupos y dejan cosas dentro. Es inevitable cuando las puertas del templo están abiertas. Sólo eso. Ya se llamó al diario para que lo aclare. Paz y bien”.
4. Colombia: defensores del yoga critican la postura “desacertada y reaccionaria” de un sacerdote.
FUENTE: Las 2 Orillas
El medio colombiano Las 2 Orillas publicó el pasado 30 de noviembre un artículo titulado “El sacerdote de Cogua que quiere amonestar a feligreses por interesarse en el yoga”. Se trata de un amplio manifiesto firmado por Ángela Patricia Moreno Cortés, que se presenta como médico especialista en Terapias Alternativas, Farmacología Vegetal y Terapias Estructurales, y profesora de Yoga Inbound Terapéutico; y Julián Blanco, licenciado en Música, profesor y gestor cultural. Lo recogemos por lo interesante de la protesta contra el sacerdote.
Por este medio se pretende de la manera más atenta instaurar oposición ante la postura, por demás desacertada y reaccionaria, del párroco del municipio de Cogua, Herly Yesid Vargas Durán, frente a las clases de yoga implementadas por la Alcaldía Municipal. Soy médico cirujano, especialista en terapias alternativas, con formación ampliada en terapias estructurales e instructora de yoga terapéutico, además perteneciente a la red nacional de liderazgo Origen.
En el mes de septiembre fui contratada por la Gerencia de Desarrollo Social y Comunitario de la alcaldía municipal de Cogua con el objetivo de llevar herramientas de bienestar a través del Yoga a diversos grupos del municipio tales como mujeres del casco urbano y veredas, mujeres líderes del municipio, personas de la tercera edad, personas en condición de discapacidad, docentes, entre otros, teniendo muy buena acogida por parte de quienes participaron en las clases.
Sin embargo, al mes de haber iniciado mi trabajo en el municipio de Cogua, comencé a enterarme por parte de quienes asistían a las sesiones, que el párroco del municipio, Yesid Vargas, comenzó a generar comentarios durante las homilías en contra de la práctica de yoga advirtiendo a los feligreses sobre las consecuencias que ésta les traería al ser católicos, y más aún presionando para que las prácticas no se realizaran en los salones comunales de las veredas con la excusa que en ellas se lleva a cabo la celebración de la eucaristía.
Debido a estas acciones que el párroco desencadenó, impidiendo el adecuado desarrollo de mis actividades contractuales, y a la oposición que comenzó a generar contra la alcaldía municipal, después de analizar amigablemente la situación junto con la alcaldesa Flor María Murcia, se decidió dar por terminado mi contrato por mutuo acuerdo. Partiendo de estos hechos, preocupa y entristece de sobremanera este actuar de un líder social y religioso.
Colombia lleva décadas sumida en la violencia y en fuertes divisiones, y considero que el actual llamado de muchos colombianos es a comenzar a trabajar desde las coincidencias, aun cuando existen de por medio diferencias de pensamiento o creencias. Como parte de la red nacional de liderazgo a la que pertenezco, puedo decir que un líder es una persona que inspira, que es capaz de ver más allá de lo aparente y, desde la empatía, la comprensión y el respeto de las individualidades y diferencias, facilita que una comunidad se una para un bien común.
Supe que varias personas, tanto de la alcaldía como quienes participaban como estudiantes, intentaron acercarse al sacerdote Yesid Vargas para contarle en qué consistían las prácticas que se estaban llevando a cabo en el municipio y como éstas no tenían que ver con temas religiosos, pero la única respuesta que recibieron era que él no tenía nada que hablar con nadie, advirtiendo de no hacerlo enojar aún más. Por estos motivos me parece muy pertinente explicar los siguientes puntos:
El Yoga es un sistema que, si bien parte de una filosofía milenaria oriental ligada con el hinduismo, ha tenido influencia en el desarrollo de muchas técnicas que actualmente se emplean en la práctica médica y demás terapéuticas como lo son: la terapia física, la nutrición, la psicología, entre otras. Desde mi práctica como médico y terapeuta, he enfocado mis clases en brindar técnicas que ayuden a armonizar tanto el aspecto físico (disminuyendo dolores o facilitando la movilidad), como los aspectos mentales y emocionales (ayudando a disminuir el estrés y la ansiedad), con el principal objetivo de llevar bienestar integral a las personas.
Existen más de seis mil estudios científicos y médicos que avalan los resultados de la práctica de yoga en la salud, tanto en el manejo de condiciones dolorosas y osteomusculares como en el manejo de condiciones mentales y emocionales. Tales estudios se pueden consultar en https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/.
Frente a la postura de la Iglesia Católica, en la “Orationis formas-Carta a los obispos de la Iglesia Católica sobre algunos aspectos de la meditación cristiana-1989”, firmada por el Papa Juan Pablo II y el entonces cardenal Joseph Ratzinger, refiere (copio apartes): “El interés que han suscitado en estos años diversas formas de meditación ligadas a algunas religiones orientales y a sus peculiares modos de oración, aun entre los cristianos, es un signo no pequeño de esta necesidad de recogimiento espiritual y de profundo contacto con el misterio divino… El contacto siempre más frecuente con otras religiones y con sus diferentes estilos y métodos de oración han llevado a que muchos fieles, en los últimos decenios, se interroguen sobre el valor que pueden tener para los cristianos formas de meditación no cristianas. La pregunta se refiere sobre todo a los métodos orientales. Actualmente algunos recurren a tales métodos por motivos terapéuticos: La inquietud espiritual de una vida sometida al ritmo sofocante de la sociedad tecnológicamente avanzada, impulsa también a un cierto número de cristianos a buscar en ellos el camino de la calma interior y del equilibrio psíquico…
Otros cristianos, en la línea del movimiento de apertura e intercambio con religiones y culturas diversas, piensan que su misma oración puede ganar mucho con esos métodos. Al observar que no pocos métodos tradicionales de meditación, peculiares del cristianismo, en tiempos recientes han caído en desuso, éstos se preguntan: ¿no se podría enriquecer nuestro patrimonio, a través de una nueva educación en la oración, incorporando también elementos que hasta ahora eran extraños? … La mayor parte de las grandes religiones que han buscado la unión con Dios en la oración han indicado también caminos para conseguirla. Como «la Iglesia católica nada rechaza de lo que, en estas religiones, hay de verdadero y santo» (Concilio Vaticano II), no se deberían despreciar sin previa consideración estas indicaciones, por el mero hecho de no ser cristianas.
Se podrá, al contrario, tomar de ellas lo que tienen de útil, a condición de mantener la concepción cristiana de la oración, su lógica y sus exigencias, porque sólo dentro de esta totalidad esos fragmentos podrán ser reformados y asumidos. … La meditación cristiana de Oriente ha valorizado el simbolismo psicofísico, que a menudo falta en la oración de Occidente. Este simbolismo puede ir desde una determinada actitud corpórea hasta las funciones vitales fundamentales, como la respiración o el latido cardíaco…Estas propuestas u otras análogas de armonización entre meditación cristiana y técnicas orientales deberán ser continuamente examinadas con un cuidadoso discernimiento de contenidos y de métodos”. (Se puede leer el documento completo en: https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19891015_meditazione-cristiana_sp.html).
“La sentencia C-350 de 1994 declara que Colombia es un Estado laico y pluralista, fundado en el reconocimiento de la plena libertad religiosa y la igualdad entre todas las confesiones religiosas. Es decir, todas las religiones son iguales para el gobierno. Por lo tanto, ningún presidente, alcalde, gobernador o cualquier autoridad pública puede suponer que una religión debe estar por encima de otra. La formalización del estado laico se realizó por parte de la Corte Constitucional, especialmente a partir de las sentencias T-403/92, C-568/93, C-088/94, y C-350/94, y se anota con certeza que “el estado va más allá que de una institución constitucional: Es un modelo de regulación normativa y política del hecho religioso.” (https://www.corteconstitucional.gov.co/relatoria/1994/c-350-94.htm)
La ley es clara en el aspecto que la Iglesia no debería tener injerencia sobre los procesos gubernamentales ni sobre sus políticas de gobierno, incluyendo los espacios públicos destinados a las actividades de la comunidad, como lo son los salones comunales. Con base en estos puntos, lo que se puede evidenciar es que a algunos líderes de la iglesia católica les cuesta entender una realidad inevitablemente diversa, y se intuye el temor por afrontar la actualización de estas realidades, por demás ya aceptadas tanto por la constitución como, en este caso, por los mandatarios de la Iglesia Católica; nuestra moral, nuestra ética y nuestras creencias evolucionan, como la vida y como las instituciones.
Esta evolución ha sido constatada por la ciencia, que es la que genera la modernidad y el mundo en el que vivimos. Si no se produce una actualización en las políticas de tolerancia por parte de las instituciones que regulan el comportamiento de los seres humanos, correremos el riesgo de perpetuar los enfrentamientos y rivalidades que mantienen a la humanidad sumida en los conflictos por la verdad.
La consciencia intelectual busca liberar al hombre por medio del conocimiento y el saber. La idea nunca debe ser coartar a las personas a través del miedo sino más bien darles el entendimiento, la consciencia y el conocimiento para que consigan una decisión crítica, puedan reconocer la innovación y haya un relevo generacional natural en toda sociedad.
El diálogo hubiese sido la solución en la situación que se describió, así como la concertación y la empatía, conceptos que soportan las libertades que las luchas humanas a través de la historia han conseguido en pro de la sensatez y la coexistencia de diferentes filosofías. Por eso, esta carta insta a la consciencia y a la cultura por una justicia en cuanto al orden de las instituciones que rigen la sociedad. En el caso de este programa en específico que se pretendió implementar en Cogua, ningún adoctrinamiento o instrucción religiosa estuvo presente en las clases, únicamente la búsqueda de los objetivos en pro de una salud integral. Quienes participaron en las clases pueden dar testimonio de ello.
A la comunidad general, y en especial a los diversos líderes de todos los sectores, les invito en estas situaciones a investigar y dialogar antes que a suponer y reaccionar; a comenzar a crear liderazgos que unan en lugar de dividir, que integren y no que discriminen, que convenzan desde el respeto y la empatía y no que se impongan desde el temor o el egoísmo.
Es necesario que todos comencemos a no tener miedo de lo diferente y ser humildes ante lo que creemos conocer pero en realidad no entendemos, tenemos el derecho y el deber de levantar la voz frente a las situaciones que nos parezcan injustas o dudosas, pero lo que debemos evitar es el error de no tener en cuenta los derechos fundamentales y constitucionales que soportan la sana convivencia.
Seguramente todos entendemos que, a estas alturas de la historia de la humanidad, en donde hemos sorteado grandes obstáculos que generan los conflictos, especialmente en Colombia, es necesario aportar cada vez más a este cambio. Espero que esta carta sea también una voz para esas personas que entienden la libertad no solo como un concepto altruista, también para quienes no pueden o no saben cómo decirlo. Agradezco enormemente el apoyo por parte de la Gerencia de Desarrollo Social y Comunitario de la Alcaldía Municipal de Cogua y de todos aquellos que en estos cortos dos meses fueron mis estudiantes y recibieron con agrado lo que pude enseñar para su bienestar.
5. Argentina: confirman la explotación sexual de menores y encuentran un arsenal de Abba Krishna.
FUENTE: Varios medios
Después de los procedimientos que se conocieron el pasado 6 de diciembre en Argentina y que concluyeron con la detención de cuatro personas (dos varones y dos mujeres), tal y como publicamos en el nº 891 de InfoRIES, la investigación para corroborar los dichos de una víctima dio origen a nuevos allanamientos realizados el pasado 15 de diciembre en esos mismos lugares y la semiplena prueba de un dato alarmante: una menor de edad fue sometida a explotación sexual por el líder de una secta, que también resultó apresado.
Fuentes policiales y judiciales informaron a Primer Plano Online que la investigación desarrollada por el Juzgado Federal Nº 2 de Morón, a cargo del juez Jorge Rodríguez, y de la Secretaría Nº 8, cuyo responsable es Ignacio Calvi, permitió avanzar con el esclarecimiento de los hechos. Primero hubo cuatro procedimientos en las localidades de 20 de Junio, en la Matanza, y en un local de Pontevedra, en Merlo, siempre bajo la presunción de estar detrás de una organización que explotaba laboralmente a jóvenes y adultos en situación de vulnerabilidad.
Abusos sexuales y coacción
Pero ahora la pesquisa se agravó. Es que una denuncia realizada por la Procuraduría de Trata y Explotación de Personas de la Nación (PROTEX), de la que tomó intervención la Fiscalía Nº 1 de Morón, permitió avanzar con el caso con elementos reunidos por la División Trata de Personas de la Policía Federal Argentina (PFA). Es que en base al relato de una víctima se estableció que en el templo denominado Abba Krishna se desarrollaban actividades que se asemejan al funcionamiento de lo que se conoce como grupos sectarios, con características coercitivas (persuasión coercitiva). El líder de ese grupo era quien, bajo la supuesta enseñanza de actividades espirituales diversas, “se ganaba la voluntad de distintas personas –principalmente mujeres–, para poder así someterlas a sus designios con una eminente connotación sexual”, describió un investigador.
Según la información a la que accedió Primer Plano Online de fuentes judiciales, fue una víctima que padeció vejaciones y abusos de diversa índole por parte del líder de la organización –detenido el 15 de diciembre junto a los cuatro cómplices ya apresados con anterioridad– fue la que permitió identificar a gran parte de la banda y descubrir sus métodos. “Utilizaban un sistema coordinado de control coactivo desde el punto de vista psicológico, graduado e imperceptible, mediante el cual lograban manipular e influenciar a las víctimas a un comportamiento determinado, captando a personas vulnerables afectando su capacidad de decidir libremente”, describió un vocero de la pesquisa consultado por este medio.
Es decir: el líder de la organización desplegó un proceso de captación sobre la denunciante y otras personas más tendiente a seducirla, atraerla y persuadirla, socavando su integridad psicológica, siempre con el claro objeto de someterla sexualmente. Esa víctima arribó por primera vez al templo ‘Abba Krishna’ con su madre cuando tenía 14 años y estaba inmersa “en una situación de vulnerabilidad, signada no sólo por su corta edad sino también por los conflictos familiares que se sucedían su hogar”, detalló la fuente.
Esa serie de condicionantes en su casa no sólo le generaron dificultades en su rendimiento escolar sino también la llevaron a pasar mucho tiempo en la calle, con amigos, ocasionándole inconvenientes en su conducta social. “Deseaba encontrar tranquilidad, y así lo supo desde el primer momento una de las personas de mayor confianza del líder religioso, que fue quien entrevistó a la joven en su primera visita al templo”, indicaron.
Ya a los 17 años, la chica asistía al templo con mayor asiduidad y comenzaba a encontrarse con más frecuencia con los integrantes del círculo de confianza del líder –incluso asistiendo varias veces por semana al local comercial allanado en Merlo–, quienes desde entonces colaboraron en hacerle creer a la joven que era una persona especial para el líder y que, en consecuencia, debía dejarse guiar por él y entregarle su voluntad.
Así fue víctima de violencia sexual por parte del líder, quien, con el consentimiento y complicidad de los adultos pertenecientes a su círculo de confianza, cometió sobre la joven reiterados abusos. Luego, esta menor, comenzó a residir en ‘La Morada de Sita y Rama’ también conocida como ‘La casa de las madres’, a propuesta del líder, y luego de ser agredida físicamente por parte de la pareja que por entonces tenía su madre. Así se inició para ella una etapa en el que comenzó a aislarse aún más de su familia, ya que si quería verse con ellos debía dar explicaciones.
“Era obligada a mantener salidas con adultos que iban al lugar y el líder le había solicitado que comenzara a recibir ‘clientes’ en departamentos privados ubicados en esa ciudad, intentando convencerla diciéndole que ganaría mucho dinero. Las personas que asistían al lugar debían aportar un “diezmo” si tenían un trabajo –aun fuera de allí, debían aportar al ‘Abba Krishna’–. Incluso una vez que la víctima consiguió empleo, llegó a aportar casi la totalidad de su salario al grupo”, completó la fuente.
Después de corroborarse la existencia de los lugares y las personas denunciadas, esta mañana la Justicia Federal de Morón ordenó la realización de nuevos allanamientos más, en los mismos lugares que ya habían sido requisados a principios de mes, que están ubicados a 20 cuadras de diferencia. Allí se incautaron de casi quinientos mil pesos y, además del arresto del sindicado como líder de la banda, hay tres personas más prófugas. Los cargos que enfrentan son por los delitos de trata de personas con fines de reducción a la servidumbre agravado por haber mediado engaño y abuso de una situación de vulnerabilidad y abuso sexual agravado. Los investigadores secuestraron también gran cantidad de armas y municiones.
Un verdadero arsenal
A partir de testimonios los investigadores de la Policía Federal Argentina descubrieron que en la profundidad de La Matanza, en el barrio 20 de Junio, algo más fuerte se preparaba. Se hicieron otros operativos en varias viviendas que ocupaban los referentes de la secta. Y en la casa del líder se detectó la señal del gran riesgo que representaba el grupo conocido como Abba Krishna: en un entretecho se guardaba un arsenal. Incluso con municiones capaces de perforar los chalecos antibala policiales, tal como leemos en La Nación.
Los líderes hablaban con sus fieles sobre “el fin del mundo”. Se aprovechaban de la vulnerabilidad psicológica de las víctimas. Reducían a la esclavitud a quienes eran confundidos por sus falsas profecías. Y utilizaban el dinero para adquirir armas. Una estrategia similar, incluso con la vida en comunidad y sin permisos para salir de las casas de la secta, llevó adelante David Koresh y su grupo instalado en la cercanía de la localidad texana de Waco, donde 51 días de asedio de agentes federales –alertados por el acopio de armas– derivó en 85 muertes en el año 1993. El operativo fue conocido como la matanza de Waco.
La secta encabezada en La Matanza por un hombre de 65 años conocido como “El Uruguayo” no llegó a disparar. Sin embargo, tenía almacenado más poder de fuego que muchas bandas narco. Hasta tenían previsto un sistema de respuesta escalonada en sus propias reglas de empeñamiento de las armas, ya que tenían más de 9000 cartuchos antitumultos (en 19 cajas de 475 cartuchos cada una). En un escalón superior de respuesta a las balas de goma se encontraban los 2000 cartuchos de escopeta 12/70. Tenían cuatro escopetas para esas municiones, tres de esas armas, nuevas. Además, seis pistolas y dos revólveres, junto con otras armas largas.
El poder de fuego de esa secta es superior al que se puede encontrarse en la mayoría de las bandas de vendedores de drogas que caminan esa zona del conurbano bonaerense. Uno de los problemas tácticos que se enfrentan los grupos criminales es el abastecimiento de municiones. Las armas se consiguen más fácil en el mercado ilegal que las balas. Los proyectiles llegan mediante desviaciones del circuito legal. Un legítimo usuario de armas de fuego puede adquirir miles de municiones casi sin control. Eso se descubrió en Rosario, este año. Los investigadores intentan determinar ahora el origen de las 1800 balas de 9mm, los 3200 proyectiles calibre .45 y los 1800 cartuchos calibre 22, con punta hueca, capaces de perforar algunos chalecos antibalas. Es una bala matapolicías.
Llamó la atención a los investigadores que las armas y municiones estaban escondidas en un “embute”, una zona en la que no están disponibles para cualquier momento, sino para un almacenamiento especial. Con el hallazgo de ese escondite, los detectives intentan descifrar ahora el objetivo del arsenal y buscan rastros sobre la existencia o no de otros polvorines de la secta Abba Krishna.
Según la información difundida por la PFA a comienzos de este mes, tras el primer operativo, la organización tenía una estructura piramidal, “con distintos roles de funciones, logrando que sus miembros se despojaran de sus bienes materiales, se alejaran de sus familias, y se sometan a un sistema de trabajo esclavizante en el cual todas las ganancias eran dirigidas al templo”.
6. España: los testigos de Jehová renuncian a edificar un lugar de culto rechazado por los vecinos.
FUENTE: Diario de Burgos
Los testigos de Jehová han decidido devolver al Ayuntamiento de Burgos (España) la parcela que les cedió en 2013 para construir un templo en Villímar ante las dificultades que han encontrado entre los vecinos para llevar a cabo su objetivo. El Consejo de la Gerencia de Fomento aceptó la reversión, que fue ratificada el pasado 19 de noviembre en el Pleno, según leemos en el Diario de Burgos.
Cabe recordar que cuando en 2017 los promotores presentaron el estudio de detalle y el proyecto en el Ayuntamiento se generalizaron las quejas de los vecinos de la calle Laberinto de la Fortuna al considera que iba a estar adosado a sus viviendas y les iba a causar perjuicio al perder vistas. Tras diferentes reuniones con la entonces concejala de Licencias, Ana Bernabé, se llegó a un acuerdo para desplazar unos metros el edificio, lo que obligó a realizar cambios en el proyecto.
Finalmente, en 2019 se aprobó el estudio de detalle para permitir lo que se denomina el Salón del Reino, pero la comunidad de propietarios de las calles Esteban Granados, Lazarillo de Tormes y Río Viejo presentó un recurso contencioso administrativo ante el Tribunal Superior de Justicia pidiendo que se declarara como «nula de pleno derecho» la resolución del Pleno municipal. Sin embargo, el tribunal no dio la razón a los vecinos, pero sigue abierto otro procedimiento judicial referente al acuerdo de segregación del terreno por una posible vulneración de las ordenanzas del Plan Parcial Villímar 1, en el que se emplaza.
Desde este modo, los testigos de Jehová prefieren desistir, según confirmó su delegado, Miguel Ángel Rodríguez. «No queremos seguir adelante si supone un problema con los vecinos y nuestra postura siempre ha sido colaborar con ellos y no ser un perjuicio. Debemos convivir y queremos la paz y el consenso», aseguró, aunque no se descarta que el Salón del Reino pueda llevarse a otro emplazamiento.
7. Los mormones construyen un nuevo templo en Mendoza, el tercero de Argentina.
FUENTE: Diario Uno
La congregación de los mormones (Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, IJSUD) erige un enorme templo de más de 4.000 metros cuadrados en la avenida Champagnat, de Mendoza (Argentina). La construcción sorprende a los mendocinos que transitan esa zona y cuya misión será dar asistencia a los fieles de la región que hasta ahora deben viajar a otras provincias o a Chile a cumplir con ciertas obligaciones de su fe. Sólo en Mendoza, tiene más de 25.000 fieles. Lo cuenta Natalia Sosa Abagianos en Diario Uno.
Los otros dos templos de esta categoría están en Buenos Aires (el primero) y Córdoba (que funciona desde el 2015). En Salta también existe otro en construcción, que comenzó a mediados del 2020 con la “palada inicial”, lo que en la provincia fue en diciembre pasado. En total, existen unos 150 templos distribuidos en diferentes países en todo el mundo. Son muy importantes para esta comunidad religiosa porque allí se celebran ordenaciones especiales como la unión de las familias más allá de la muerte, y en Cuyo no había ningún templo. Ahora, Mendoza será el punto de referencia para toda la región, donde se podrán reunir más de 35.000 fieles.
La obra se levanta en un predio de casi 6 hectáreas aledaño al colegio Maristas y frente al barrio Dalvian. Allí, se construirán tres naves enroladas en un concepto de edificación de bajo consumo para la protección del ambiente: el templo principal de 2.000 m2; el centro de arribos de 680 m2 (con duchas y vestuarios para los peregrinos de otras provincias y del exterior) y la capilla de 1.600 m2 (donde se realizan los servicios dominicales). Hasta el momento, cada departamento mendocino tiene alrededor de dos o tres centros de reuniones.
El lugar contará con jardines abiertos al púbico sin distinción de credo. No así el templo ya que es sólo para los miembros de esta iglesia, quienes incluso deben recibir el visto bueno de un obispo y del presidente de la estaca (Mendoza posee 5) para participar de las ordenanzas, “como la unión de un matrimonio o de padres con sus hijos para la eternidad”, explicó a Diario Uno Carlos Agüero, el responsable de asuntos públicos. Aquí también se podrá indagar sobre las raíces de cada familia “ya que contamos con el sitio de investigación digital genealógico más importante del mundo”, destacó. Además, habrá un espacio para 146 autos en un estacionamiento interno.
Muchos se preguntarán cuánto destinará la IJSUD en este proyecto arquitectónico. Y la respuesta del portavoz de la institución fue “que será una inversión millonaria, pero preferimos no hablar de números concretos”. La obra está en manos de la constructora Henisa Sudamericana, una empresa binacional argentino-brasileña, que llegó a esta instancia tras ganar un concurso de licitación pública. En promedio se dará empleo a unas 3.000 personas –obreros, guardias, mantenimiento, administrativos– durante el tiempo estimado para la culminación del templo, a fines del 2023.
8. México: los mormones multiplican sus actividades en el Día Nacional de Servicio.
FUENTE: Varios medios
Durante la primera semana de diciembre, los medios de comunicación de México han reflejado las diversas actividades que ha celebrado la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (IJSUD), ya que esta secta designó el 4 de diciembre de 2021 como el “Día Nacional de Servicio” con el propósito de “hacer brillar la Luz del Mundo” en el país. Recogemos a continuación algunas de las noticias publicadas.
Recogida de alimentos en Reynosa
Los miembros de la IJSUD en Reynosa se unieron a la celebración del Día Nacional de Servicio realizando un acopio de alimentos, según informa Juan Gilberto Banda en El Mañana. Ya que cada consejo de coordinación o estaca en México tuvo a bien realizar un proyecto de servicio en su comunidad para reavivar la empatía y el afecto entre hermanos en esta temporada navideña después de un año marcado por dificultades derivadas de la pandemia global.
Los líderes de la IJSUD en México procuran que las familias y hogares del país reciban y den más amor dentro de sus comunidades: “el tipo de amor que emana de la Luz del Mundo, nuestro Señor Jesucristo”. Además, hacen la invitación a todos a seguir la amonestación del Señor: “... que os améis unos a otros; como yo os he amado...” (Juan 13:34). Se invita a los miembros de la IJSUD que participen en el “Día Nacional de Servicio” a que vistan playeras amarillas o las casacas de “Manos que Ayudan” durante la actividad de servicio para lograr mayor unidad como Iglesia en todo el país.
Los miembros de la citada agrupación religiosa en Reynosa se unen a la celebración del Día Nacional de Servicio, realizando un acopio de alimentos, que serán donados al Patronato del Banco de Alimentos de Reynosa, A.C., para que esta institución a su vez, los distribuya entre familias de escasos recursos económicos. Para tal efecto los miembros la IJSUD de las Estacas Reynosa México y Reynosa México acordaron donar alimentos no perecederos, como frijol, arroz, pastas para sopa, aceite comestible y latería.
Se ha invitado a los miembros de la IJSUD para que donen alimentos e inviten a familiares, amigos y vecinos a que hagan lo mismo. Los alimentos que donen fueron concentrados el día 4 de diciembre en las instalaciones de la Estaca Reynosa - México, situadas en avenida José Zertuche Ibarra, para hacer la entrega al día siguiente a los miembros del Patronato del Banco de Alimentos de Reynosa, A.C.
Limpieza de parques en Chihuahua
Como parte de las actividades de la Asociación Civil perteneciente a la IJSUD, 80 jóvenes voluntarios que participan en el programa “Manos que Ayudan” se coordinaron con el Gobierno Municipal de Chihuahua para limpiar durante un fin de semana tres parques de la capital del estado, según relata la web de este organismo. El 4 de diciembre, la Dirección de Mantenimiento Urbano recibió el apoyo de los voluntarios de la IJSUD, dirigidos por el ‘Presidente de Estaca’, Carlos Alberto Díaz González, que se reunieron en el Parque Hundido para dar arranque a las actividades de limpieza y pintura, esto en el marco del Día Internacional del Voluntario.
El director de Mantenimiento Urbano, Fernando Coarasa Simental, agradeció a los voluntarios el apoyo y su entusiasmo para colaborar con el Gobierno Municipal en las labores de limpieza en los espacios públicos de la ciudad. El funcionario los invitó a adoptar un parque y trabajar juntos en próximos eventos. Por su parte, el presidente de la asociación, Carlos Díaz González, informó que ellos realizan estas actividades de voluntariado como parte de su programa “Manos que ayudan”, en el marco de las jornadas de ayuda que llevan a cabo en diciembre denominadas “Ilumina el mundo”.
El líder la IJSUD en Chihuahua, comentó que se coordinaron con el Gobierno Municipal para prestar su ayuda con 80 personas voluntarias en la limpieza de tres parques y resaltó que la Dirección de Mantenimiento Urbano, apoyó con materiales como escobas, pintura, brochas y bolsas de basura, y ellos con la mano de obra. De los voluntarios, 50 realizaron trabajos de limpieza en el Parque Hundido, otros 15 se trasladaron al Parque Guadalupe Victoria y los restantes fueron los encargados de ayudar en el Parque 5 de Febrero. Carlos Díaz puso a disposición de la ciudadanía la página web de la organización para que puedan consultar las diferentes tareas de voluntariado que llevan a cabo en la entidad.
Limpieza de calles en Puebla
Por su parte, Abel Cuapa informaba en El Universal el pasado 4 de diciembre de que integrantes de la IJSUD se pusieron a limpiar las calles del centro histórico de Puebla, tras una alianza con el Ayuntamiento de dicha ciudad. El alcalde, Eduardo Rivera, agradeció esa labor por parte de las personas que se unieron a dicha actividad. “Siempre es muy fácil decir: gobierno, Puebla, país, qué me das, qué me toca, y pocas veces como ciudadanos nos preguntamos qué hacemos nosotros por nuestro país, por Puebla y nuestro Centro Histórico”, expuso en un breve mensaje.
Por su parte, la directora del Organismo Operador del Servicio de Limpia (OOSL) y encargada de Medio Ambiente del Ayuntamiento de Puebla, Myriam Arabian Couttolenc, dijo que la organización pidió hacer esa jornada de limpieza. “Así es como vamos a poder solucionar la limpieza en la ciudad poniendo todos nuestro granito de arena”, sostuvo. Explicó que se limpiaron avenidas como la 3, 5, 7, 9, 11 y 13 poniente-oriente, la 16 de septiembre y la 2 sur. Convocó a todos los grupos que quieren unirse a este tipo de jornadas de limpieza intensa.
Proyectos diversos en Hidalgo
En el marco del Día Nacional del Servicio, miembros de la IJSUD llevaron a cabo al menos 16 proyectos de impacto a su comunidad en Hidalgo, desde donación de medicamentos, ropa invernal, limpieza de espacios públicos, hasta colectas de juguetes. “Luego de un año marcado por dificultades derivadas de la pandemia global, realizamos estas acciones con el propósito de reavivar la empatía y el afecto entre hermanos en esta temporada navideña, para dar y recibir más amor dentro de los hogares y comunidades”, expresaron, tal como recoge Janeth Canales Zenil en el diario Síntesis.
Entre las demarcaciones beneficiadas destaca la capital hidalguense donde se donaron cobijas y chamarras, se ofreció ponche y se cantaron himnos y villancicos en el refugio temporal; mientras que, en Ciudad Sahagún, Tepeapulco, se realizó una colecta de medicamentos para el Centro de Salud. Asimismo, en Buenavista, Acaxochitlán, se entregaron cobijas, ropa, aguinaldos y juguetes a familias, en compañía del alcalde Erik Carbajal y Jaqueline Elizondo, presidenta del DIF Municipal.
En el Valle del Mezquital, el voluntariado realizó el remozamiento del Hospital de Cinta Larga, que incluyó la limpieza y pintura de áreas designadas; lo mismo en la Unidad Deportiva de Ixmiquilpan; mientras que, en Francisco I. Madero se efectuó una colecta de juguetes que serán entregados posteriormente. De igual manera, se completó la donación y entrega de familias a personas necesitadas de Actopan y de la localidad de Vicente Guerrero, en el municipio de Ajacuba.
Limpieza de calles y siembra de árboles en Tamaulipas
En el Estado de Tamaulipas, miembros de la IJSUD, en coordinación con autoridades municipales, realizaron el pasado 4 de diciembre actividades de servicio en diferentes lugares como San Fernando, González Villarreal y Valle Hermoso, dentro del Día Nacional de Servicio “Ilumina el mundo con amor”, que es desarrollado a nivel nacional, tal como informa Marissa Sánchez en Contacto.
En la localidad se llevó a cabo la limpieza de camellón y cordones en el bulevar de la calle Ciprés, así como la siembra de 22 arbolitos; por su parte en la comunidad de González Villarreal se llevó a cabo la limpieza de plaza y pinta de cordones, de la misma manera en Valle Hermoso se llevó a cabo trabajos en la alameda principal con limpieza y pinta de árboles. Las acciones desarrolladas fueron de éxito y agradecimiento por contribuir en servir de manera voluntaria para mejorar el entorno de los lugares donde radican.
En su mensaje a los miembros las autoridades de la IJSUD señalaron: Después de meses enfrentados por dificultades derivadas de la pandemia global, nuestro país y especialmente nuestras familias y hogares necesitan recibir y dar más amor; el tipo de amor que emana de la Luz del Mundo, nuestro Salvador Jesucristo, activando cada diciembre el programa mundial Ilumina el Mundo, el cual consta de pequeños actos de amor y fe para recordar con significado el ejemplo de Jesucristo.
9. México: continúa pendiente la investigación fiscal sobre la secta Nxivm.
FUENTE: El Heraldo de México
Hace justo un año, el entonces titular de la Unidad de Inteligencia Financiera (UIF) de México, Santiago Nieto Castillo, abrió una investigación por los millonarios montos de dinero que de México salían a Estados Unidos para financiar Nxivm, la secta liderada por Keith Raniere, tal como recuerda Arturo Rodríguez García en El Heraldo de México. El caso Nxivm es el mayor escándalo internacional protagonizado por un puñado de juniors mexicanos que sirvieron a Raniere, procesado en Estados Unidos por explotación sexual y otras conductas criminales. La vertiente financiera es la principal, si no es que la única, investigable en México.
Historia conocida: como programa de coaching o superación personal, Nxivm tuvo una clientela destacadamente mexicana procedente de los siempre cercanos ámbitos político, empresarial y artístico. Emiliano Salinas Occeli, hijo del ex presidente Carlos Salinas de Gortari, operó durante años la empresa Programa de Éxito Ejecutivo (ESP, por sus siglas en inglés) una especie de franquicia de Nxivm en México, cuya sede se ubicaba en un discreto inmueble de las Lomas de Chapultepec, muy cerca de la avenida Reforma y el Periférico.
Por su sala de conferencias, decorada con los cordones de cada nivel al que se podía acceder por un monto cada vez más grande, pasaron personalidades de diferentes partidos políticos y dinastías empresariales. Emiliano Salinas era socio en ESP con Alejandro Betancourt, ambos también socios en Prorsus Capital, una empresa de fondos de inversión bajo la que se agrupa la firma MoneyBack, beneficiaria de una concesión de Hacienda para devoluciones de impuestos a turistas internacionales justificada en evitar la doble tributación.
ESP operó además de la Ciudad de México en Guadalajara, Guanajuato y Monterrey, reclutando perfiles de familias poderosas, de manera destacada por la notoriedad de sus padres, las y los procedentes de los clanes presidenciales. Hasta ahora sólo hay un estimado que fija en unos 50 millones de dólares anuales lo que ingresaba ESP por sus cursos, pero la investigación de la justicia estadunidense registró el envío de carretadas de dinero en efectivo desde Monterrey, Nuevo León, hasta Albany, Nueva York, en viajes por tierra, que serían más difíciles de rastrear.
Tanto por las transferencias dentro del sistema financiero como por los presuntos envíos en efectivo, es que la UIF entró al asunto en 2020, dos años después de que Raniere fuera detenido en Puerto Vallarta, Jalisco, y recién había sido sentenciado en la corte neoyorkina. Las atrocidades conocidas el año pasado durante el juicio de Raniere en Nueva York y que le merecieron una condena de 120 años de prisión, incluyeron como aspecto más retorcido el reclutamiento de un grupo de elite en 2015, destinado según se decía al momento de enganchar víctimas al empoderamiento de mujeres pero que en realidad sirvió como un harén new age donde las víctimas eran marcadas con un hierro incandescente.
Es ese grupo elite derivado de Nxivm, conocido como DOS, en el que se tiene acreditada la participación de varias mexicanas, tanto víctimas como coconspiradora. En este asunto, Nieto Castillo no la tenía fácil… Y es que miembros destacados de la muy austera 4T, empezando por el dirigente de Morena, Mario Delgado, tomaron los cursos de ESP, cuyo costo inicial rondaba los 1.500 dólares… y hubo quienes directamente se fueron a “capacitar” con Raniere a Estados Unidos, como la fallida candidata morenista en Nuevo León, Clara Luz Flores Carrales… hasta donde se sabe.
No hubo manera de limpiar la imagen de Flores Carrales, como sí lo logró en su deslinde Mario Delgado, o inclusive, la cónyuge de Emiliano Salinas, la actriz Ludwika Paleta, que desde entonces inició una estrategia de reposicionamiento en redes sociales e incrementó su participación en diferentes producciones cinematográficas. Hay también descendientes de familias poderosas por poseer medios de comunicación, una historia larga de contar y propicia para posterior entrega. Empero, basta observar que en medio de tantos intereses cruzados y sus estrategias de free washing, por este y otros numerosos casos, Nieto Castillo quedó fuera.
La cobertura de su boda en Antigua, Guatemala, el pasado 6 de noviembre, fue para el presidente López Obrador un asunto “escandaloso porque revive la ostentación y el derroche del período neoliberal”. Agotar las líneas de investigación sobre el financiamiento mexicano a Nxivm, e inclusive sobre el origen de los montos para inmuebles, queda ahora en manos de Pablo Gómez Álvarez, el nuevo titular de la UIF, quizás como el asunto de la elite neoliberal y sus sucesiones parcialmente incrustadas en la 4T, que pone a prueba su entereza, o bien, que permitirá medir si con los precedentes mencionados le tiembla la mano.
10. La Justicia española confirma la condena a un psiquiatra que lideraba una secta.
FUENTE: Confilegal
El Tribunal Supremo (TS) de España ha confirmado una condena de siete años y un día de prisión, y tres años y medio de inhabilitación especial para el ejercicio de la profesión de médico y de psicoterapeuta a un psiquiatra que abusó sexualmente de una paciente en Santa Cruz de Tenerife. Se trata de Antonio Asín Cabrera, de 73 años, un médico colegiado en una capital de provincia de las Islas Canarias que se viene dedicando a la especialidad de psiquiatría desde hace más de 40 años.
El tribunal de la Sala de lo Penal ha desestimado el recurso de casación que interpuso el condenado contra la sentencia de la Audiencia Provincial de Santa Cruz de Tenerife, que le impuso esta pena en octubre de 2019 por un delito continuado de abuso sexual con acceso carnal, y que indemnizara a la víctima con 20.000 euros por los daños sufridos. La sentencia del Supremo es la número 920/2021, de 24 de noviembre. La firman los magistrados Manuel Marchena Gómez (presidente), Ana María Ferrer García, Carmen Lamela Díaz, Ángel Luis Hurtado Adrián, y Juan Ramón Berdugo Gómez de la Torre, que ha sido el ponente.
Los hechos probados
Según los hechos probados, la víctima acudió en 2015 a la consulta del condenado por derivación de una psicóloga al sufrir un trastorno alimenticio, y desde esa fecha hasta los primeros meses de 2014 Asín Cabrera la trató, con pauta farmacológica, sesiones de psicoterapia y consultas de seguimiento, «lo que generó un intenso vínculo terapéutico». En el curso de esos años, le recetó numerosos fármacos ansiolíticos y antidepresivos cuya pauta y dosis él controlaba. En concreto, le recetó y ella tomó lexatin, deprax, tepazepam, rexer, lormetazepam, rivotil o clonazepam, «fármacos que afectaban directamente a su capacidad de decisión».
En paralelo, la paciente inició y culminó una formación propiciada por la recomendación del psiquiatra, que se desarrollaba a través de encuentros en régimen de internado, de tres a cinco días de duración y requería que el alumno expusiera su autobiografía completa para de esa manera, según se le indicaba, poder llegar a conocer el origen de sus problemas. También le propuso, «indicándole que le ayudaría a abrir la conciencia y curarse más rápido, desarrollar sesiones grupales con uso de sustancias psicotrópicas y estupefacientes».
«Siguiendo sus pautas, en una ocasión al menos, y sin que conste su fecha, intervino en una sesión grupal con uso de MDMA y un porro de hierba, y otra en la que Asín «inyectó a todos los asistentes, vía intramuscular, ‘Imalgene 50’, un anestésico disociativo para uso veterinario, cuyo principal componente activo es la ketamina, producto que en las personas produce un estado de inconsciencia en el que no se está dormido, sino desconectado del cuerpo y el entorno». Además, la paciente asistió, por su recomendación, a otros talleres, cursos y seminarios, llegando incluso a repetir alguno.
Según exponía la Audiencia (Sección Sexta) en su sentencia, como consecuencia de todo lo anterior el condenado «tenía completo conocimiento de toda la intimidad personal y familiar» de esta persona, «de sus estados de ánimo y debilidades emocionales, convirtiéndose en un referente para ella, al que admiraba y respetaba, tratando de cumplir todas sus indicaciones, siendo una de ellas que debía liberarse en materia sexual ya que le dijo que esa dimensión la tenía muy bloqueada y era el origen de sus problemas».
Así las cosas, en diciembre de 2012, el condenado, «guiado por el propósito de satisfacer sus lúbricos deseos, aprovechándose de la ascendencia que tenía» sobre esta paciente por las circunstancias ya descritas que la situaban «en un plano de dependencia y sumisión ante sus indicaciones, así como prevaliéndose del conocimiento de todas sus debilidades y resortes emocionales, logró que ella le realizara una felación, omitiendo con ello su deber de velar por su salud y bienestar».
Una acción que «se repitió en ocasiones indeterminadas hasta mayo de 2014», consistiendo en relaciones sexuales bucales y también vaginales. A consecuencia de estos hechos, la víctima padeció una sintomatología de estrés postraumático y sintomatología de tipo ansioso-depresivo, necesitando para su curación asistencia de tipo psicológico.
Lo que alegaba el condenado
El Supremo rechaza la tesis del psiquiatra, que sostenía que del contenido de los mensajes sms y de WhatsApp entre la denunciante y el acusado, aportados por la propia víctima al procedimiento, se desprende que las relaciones eran totalmente consentidas, y que no puede justificarse la «incapacidad para decir que no» que alegó la víctima.
El tribunal señala que la sentencia recurrida sí analizó la prueba de descargo consistente en los mensajes de sms y de WhatsApp, cuyo contenido según el recurrente pone en entredicho la versión de la denunciante, “y que deben ser interpretados en el contexto de esa relación de superioridad entre el acusado psiquiatra y su paciente, la víctima, y como destaca el Ministerio Fiscal en su escrito de oposición al motivo, no es simplemente una relación entre dos adultos, cada uno casado, que libremente aceptan mantener entre ellos de manera secreta un affair que se prolonga en el tiempo durante un periodo de tiempo”.
Explica que, por el contrario, estamos en una situación que declara el hecho probado en el que el acusado es el psiquiatra de la mujer y lo es durante casi 9 años durante los cuales comienza a tener relaciones sexuales con ella tras conocer por su profesión «todas las intimidades, todas las debilidades, todos los resortes emocionales y presentarse como la persona que a cambio de recibir dinero por ello podía curarla de sus problemas».
Los magistrados destacan que es en ese contexto como se producen los hechos, en los cuales la situación de prevalimiento aparece con claridad deslumbrante. En ese sentido, precisa que la víctima acudía periódicamente a buscar consejo médico, medicación, y pautas para su curación y “se encuentra con una persona que abusa de esa situación y provoca una relación sexual en el que el consentimiento de la víctima aparece completamente viciado”.
Los magistrados exponen que «es cierto que en los mensajes, como dice el recurrente, se pueden leer en muchas ocasiones textos que hacen pensar en una relación entre dos amantes. Pero la cosa cambia si se repara en la particular relación entre ambos: no son solo dos adultos, se trata de una mujer medicada por el acusado, confiada en su criterio médico, en su conocimiento de la mente y de los problemas que ella tenía, y del psiquiatra que la asistió durante 9 años». «Rebajar la posición del médico a una mera relación entre iguales no es razonable y no lo hace el Tribunal», subraya.
Asimismo, indica que el testimonio de la víctima es coherente y persistente en su incriminación y que la sentencia recurrida lo consideró creíble y suficiente para probar los hechos. Además, explica que fue corroborado por otros elementos –declaraciones de testigos, informes periciales– que «apuntalan de manera firme y sólida el relato de la denunciante acerca de que cuando tuvo las relaciones sexuales su consentimiento no fue libre y consciente, sino que se encontraba manipulado por el procesado, quien seguía tratándola terapéuticamente».
Al condenado también se le ha impuesto la prohibición de aproximarse a menos de 500 metros de la víctima, a su domicilio o cualquier otro lugar donde se encuentre, y de comunicarse con ella por sí, por terceras personas o por cualquier medio directo o indirecto por un tiempo de 13 años, de los cuales cinco serán al menos posteriores a la pena de prisión, y una medida de libertad vigilada por tiempo de siete años, seis meses y un día de libertad vigilada.
La RIES es una red de expertos y estudiosos católicos sobre el fenómeno sectario y la nueva religiosidad, presentes en España y Latinoamérica, y abarcando las zonas lusoparlantes. Pretende ofrecer, también con este boletín informativo, un servicio a la Iglesia y a toda la sociedad. La RIES no se responsabiliza de las noticias procedentes de otras fuentes, que se citan en el momento debido. La RIES autoriza la reproducción de este material, citando su procedencia.