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La misa lejos de la vida cotidiana

 

"En mi parroquia, la liturgia es cuidada, los cantos son hermosos. Pero la misa está lejos de la vida cotidiana", escribe Armelle desde Lieja.

 

 

 

10 dic 2021, 21:00 | La respuesta de la redacción de Panorama, La Croix


 

 

 

 

 

¡Qué lástima! Uno tiene la impresión de que en algunas misas se invita a la gente a dejar su vida de relaciones cuando entra en la iglesia. Sin embargo, llegan con toda su vida cotidiana, con todas las relaciones que les hacen seguir adelante: los enfermos de su familia o de su barrio, el nacimiento de una nueva nieta, el desempleo o las dificultades matrimoniales de uno de sus hijos, la vida comunitaria de la que forman parte, las alegrías y los problemas de su trabajo, etc.

 

Vamos a misa con todas nuestras alegrías y penas

Como sacerdote, lo siento bien cuando los acojo: no vienen solos, vienen con las alegrías y las penas de todos aquellos con los que se relacionan. Sin embargo, una vez que la misa ha comenzado, uno tiene la impresión de estar apartado de estas relaciones. Sin embargo, la Eucaristía debe permitirnos transformar nuestra vida de relación, evangelizarla, dejando actuar en nosotros la presencia de Cristo en su Palabra y en su pan. Hay una presencia real de Cristo, pero ¿hay una "presencia real" de la comunidad? ¿Cómo pueden los fieles estar "presentes" con todas las relaciones que los constituyen si no se evoca y se hace presente esta vida de relaciones?

 

Hay que mejorar todo el ambiente

De hecho, depende mucho de la calidad de la acogida antes de la misa, si nos tomamos el tiempo de darnos noticias; depende de la palabra de bienvenida, de la homilía, de la oración universal, de la procesión de ofrendas, de los anuncios al final de la misa y también de la posibilidad de seguir encontrándonos al final de la misa para hablar juntos. Es todo un paquete, todo un ambiente que hay que mejorar. El Concilio lo subrayó al insistir en la "participación activa" de los fieles en la liturgia. Está claro que la reforma iniciada hace cincuenta años en el Vaticano II no ha hecho más que empezar.