Servicio diario - 14 de julio de 2019
Ángelus: "Sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso"
Raquel AnilloLlamada del Papa Francisco a orar por Venezuela
Anita BourdinMensaje para el "Domingo del Mar", por el card Turkson
Redacción"Proteger y salvaguardar los derechos humanos" de marineros y pescadores
Anita BourdinSan Buenaventura, 15 de julio
Isabel Orellana Vilches
14/07/2019-11:42
Raquel AnilloÁngelus: "Sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso"
(ZENIT — 14 julio 2019).- Desde la ventana de su despacho que da a la Plaza san Pedro, el Papa Francisco se ha dirigido a los fieles y peregrinos reunidos en este XV Domingo del Tiempo Ordinario para rezar el Ángelus.
Palabras del Papa antes del Ángelus
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
Hoy el Evangelio presenta la famosa parábola del "buen samaritano" (cf. Lc 10,25-37). Interrogado por un doctor de la ley sobre lo que es necesario para heredar la vida eterna, Jesús le invita a encontrar la respuesta en las Escrituras: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y toda tu mente, y a tu prójimo como a ti mismo" (v. 27). Había sin embargo, diferentes interpretaciones de quién debe entenderse como "prójimo". De hecho el hombre sigue preguntando, "¿Quién es mi próximo?" (v. 29). En este punto Jesús responde la parábola, esta hermosa parábola: Os invito a todos a llevar el Evangelio hoy, el Evangelio de Lucas, capítulo diez, versículo 25. Es una de las parábolas más bellas del Evangelio. Y esta parábola se ha convertido en un paradigma de la vida cristiana. Se ha convertido en el modelo de cómo debe actuar un cristiano. Gracias al evangelista Lucas, tenemos este tesoro.
El protagonista de la breve narración es un samaritano que a lo largo del camino encuentra a un hombre robado y golpeado por ladrones y se ocupa de él. Sabemos que los judíos trataban a los samaritanos con desprecio, considerándolos extraños al pueblo elegido. Por lo tanto, no es una coincidencia que Jesús escogiera precisamente a un samaritano como el personaje positivo de la parábola. De esta manera quiere vencer el prejuicio, mostrando que incluso un extraño, incluso uno que no conoce al verdadero Dios, y no asiste a su templo, es capaz de comportarse de acuerdo a su voluntad, sintiendo compasión por su hermano necesitado y socorriéndolo con todos los medios a su alcance.
Antes que el samaritano, un sacerdote y un levita ya habían pasado por ese mismo camino, es decir, personas dedicadas a la adoración de Dios. Sin embargo, al ver al pobre hombre en el suelo, habían pasado de largo sin detenerse, probablemente para no contaminarse con su sangre. Habían antepuesto una regla humana ligada al culto para no contaminarse con la sangre, una regla humana ligada al culto, ligada al gran mandamiento de Dios, que quiere sobre todo la misericordia.
Jesús, por lo tanto, propone como modelo al samaritano, era el único que no tenía fe. También pensamos en un montón de gente que conocemos, quizás agnósticos, pero que hacen el bien. Jesús escoge cómo modelo uno que no era un hombre de fe. Y este hombre, amando a su hermano como a sí mismo, muestra que ama a Dios con todo su corazón y con todas sus fuerzas y — ¡al Dios que no conocía! -...y expresa al mismo tiempo la verdadera religiosidad y la plena humanidad.
Después de contar esta bella parábola, Jesús se volvió una vez más hacia el doctor que le había preguntado: "¿Quién es mi prójimo?. Y le dice: "¿Cuál de estos tres te parece que ha sido un prójimo del que cayó en manos de ladrones?" (v. 36). De esta manera, invierte la pregunta de su interlocutor, y también la lógica de todos nosotros. Nos hace entender que no somos nosotros los que, sobre la base de nuestros criterios, definimos quién es el prójimo y quién no, sino es la persona necesitada que debe ser capaz de reconocer quién es su prójimo, es decir, "quién tuvo compasión de él." (v. 37). Ser capaz de tener compasión: esta es la clave. Esta es la clave nuestra. Si no sientes compasión frente a una persona necesitada, si tu corazón no se conmueve, significa que algo anda mal. Estemos todos atentos. No nos dejamos llevar por la insensibilidad egoísta. La capacidad de compasión se ha convertido en la piedra de comparación del cristiano, más bien, de la enseñanza de Jesús. Jesús mismo es la compasión del Padre por nosotros. Si vas por la calle y ves a un vagabundo tirado allí y pasas sin mirarlo o piensas: "Está bajo el efecto del vino. Es un borracho," pregúntate a ti mismo no si ese hombre está borracho, sino si tu corazón no se ha endurecido, si tu corazón no se ha convertido en hielo. Esta conclusión de Jesús indica que la misericordia hacia una vida humana en estado de necesidad es el verdadero rostro del amor. Así se llega a ser el verdadero discípulo de Jesús y se manifiesta el rostro del Padre: "Sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso" (Lc 6,36). Y Dios, nuestro Padre, es misericordioso, porque tiene compasión; es capaz de tener esta compasión, de acercarse a nuestro dolor, a nuestro pecado, a nuestros vicios y a nuestras miserias.
Que la Virgen María nos ayude a comprender y sobre todo a vivir cada vez más el vínculo inseparable que hay entre el amor a Dios nuestro Padre y el amor concreto y generoso por nuestro hermanos, y que nos de la gracia de tener y de crecer en la compasión.
14/07/2019-14:00
Anita BourdinLlamada del Papa Francisco a orar por Venezuela
(ZENIT — 14 julio 2019).- El Papa Francisco pide que se ore por Venezuela, cuyos habitantes están "particularmente afectados por la prolongación de la crisis".
Una vez más, el Papa intervino después del Ángelus del mediodía de este domingo, 14 de julio de 2019, en la Plaza de San Pedro, para pedir a los católicos que oren por esta intención diciendo: "Oremos al Señor para que inspire e ilumine a la partes, para que se pueda llegar a un acuerdo lo antes posible para poner fin al sufrimiento de la gente, por el bien del país y de toda la región".
El Papa ha realizado numerosas intervenciones para promover el diálogo y la paz. Ante una crisis humanitaria, jóvenes enfermos en Venezuela fueron acogidos en el hospital Bambino Gesú del Vaticano en Roma.Así, al responder a los periodistas en el avión que lo trajo de Panamá a Roma (27-28 de enero de 2019), el papa confió: "Estoy sufriendo por lo que está sucediendo en
Venezuela en este momento y por eso pido una solución justa y pacífica".El Papa había evocado la situación en Venezuela deseando un resultado pacífico en este país donde el autoproclamado presidente, el pasado miércoles 24 de enero, Juan Guaido, quien es presidente del Parlamento venezolano, se enfrenta al presidente Nicolás Maduro en un contexto de años de crisis política, social y humanitaria, especialmente desde manifestaciones masivas en 2010.
El Papa, siempre en el avión, dijo: "Aquí, en Panamá, pensé mucho en el pueblo de Venezuela al cuál me siento particularmente unido en estos días. En vista de la grave situación que atraviesa, le pido al Señor que buscar y alcanzar una solución justa y pacífica para superar la crisis, respetar los derechos humanos y desear solo el bien de todos los habitantes del país. Los invito a orar poniendo esta intención de oración bajo la protección de Nuestra Señora de Coromoto, Patrona de Venezuela".
Significando que esto está cerca de su corazón, el Papa también había publicado un tweet en los mismos términos: "Aquí en Panamá pensé en el pueblo venezolano del cuál me siento particularmente cerca estos días. Ante la grave situación que atraviesa, los invito a orar por una solución justa y pacífica".
Este domingo, 14 de julio, el Papa también saludó a varios grupos presentes en la Plaza de San Pedro antes de agregar, como es su costumbre: "Les deseo a todos un buen domingo y, por favor, no se olviden de rezar por mi Buen almuerzo y adiós!".
14/07/2019-12:19
RedacciónMensaje para el "Domingo del Mar", por el card Turkson
(ZENIT — 14 julio 2019).- "En varias iglesias cristianas de todo el mundo, el segundo domingo de julio se considera tradicionalmente el Domingo del Mar. En este día, los fieles están invitados a recordar y orar por los 1,5 millones de marineros que entrecruzan el mundo. "Océanos y mares y el transporte de casi el 90% de las mercancías de un país a otro", dijo el cardenal Peter Turkson en este mensaje para el D omingo del Mar 2019, publicado el 14 de julio por la Santa Sede, en italiano. , Francés, inglés y español.
Recordando la necesidad de respetar los derechos de la gente de mar, el cardenal de Ghana se dirige a la capellanía en particular: "Deseo alentar a los capellanes y voluntarios de la Stella Maris / Apostolado del Mar, durante sus visitas diarias a bordo de los barcos para estar alertas y ponerse en contacto con todos los marineros y pescadores con el mismo espíritu de compromiso que animó a los pioneros de nuestro ministerio cuando, hace casi cien años, el 4 de octubre de 1920, decidieron reavivar y reestructurar el vasto ministerio de la Iglesia Católica para la gente de mar".
AB
Mensaje para el Domingo del Mar
(14 de julio de 2019)
Estimados hermanos y hermanas en Cristo,
queridos capellanes, voluntarios, amigos y bienhechores del Apostolado del Mar,
No siempre nos damos cuenta de ello, y sin embargo el trabajo que desempeñan los marinos es esencial para nuestra vida cotidiana, ya que la mayor parte de los bienes que poseemos en nuestros hogares (televisión, nevera, lavadora, ordenador, teléfono), por no mencionar la gasolina para nuestros automóviles, la ropa que llevamos y muchos otros objetos, han sido producidos en países lejanos y son transportados por los marinos. Por lo tanto, es justo que nos detengamos un momento para reflexionar sobre lo importante y esencial que es el papel de los marinos para nuestra comodidad y nuestro bienestar.
Razón por la cual, es una tradición arraigada en varias Iglesias cristianas de todo el mundo, que el Domingo del Mar se celebre el segundo domingo del mes de julio. En este día, se invita a los fieles a recordar y a rezar por el millón y medio de marinos que surcan los océanos y los mares, transportando casi el 90% de los bienes de un país a otro.
Para algunas personas, la vida de los marinos puede resultar atractiva e interesante, puesto que durante la navegación tienen la posibilidad de visitar numerosos países, pero la realidad es otra, la vida de un marino está plagada de retos y de dificultades.
En base a su contrato, los marinos se ven obligados a vivir, durante meses y meses, en el espacio confinado de una embarcación, lejos de sus familias y de sus seres queridos. A menudo, suelen percibir sus salarios con retraso y, per lo menos en un caso, las legislaciones nacionales les impiden recibir dinero mientras se encuentran a bordo, por lo que pueden vivir sin recursos económicos durante todo el período que dure su contrato. Los reducidos tiempos de descarga y carga en los puertos les impiden bajar a tierra para relajarse y aliviar la presión a la que están sometidos debido a las durísimas condiciones de su trabajo, todo ello agravado por la continua amenaza que representa la piratería, y ahora también por el riesgo de ataques terroristas. En caso de accidentes marítimos, a menudo, los marinos son criminalizados y detenidos, sin poder contar con la protección eficaz de la ley y sin poder beneficiarse de un trato justo. En una precaria mezcla de nacionalidades, culturas y religiones, han disminuido las oportunidades de interactuar socialmente con el reducido número de miembros de la tripulación que se encuentran a bordo. El aislamiento y la depresión, asociados a un ambiente desfavorable, pueden afectar negativamente a la salud mental de los marinos, a veces, con consecuencias trágicas y desgarradoras para sus familias, para los miembros mismos de la tripulación y también para los armadores.
Debemos reconocer que, gracias a la ratificación y a la implementación de varios Convenios y legislaciones internacionales, han mejorado las condiciones de trabajo y de vida a bordo de un gran número de embarcaciones comerciales. Sin embargo, no podemos negar que en muchas partes del mundo, donde armadores sin escrúpulos se aprovechan de una aplicación menos rigurosa de la ley, los problemas anteriormente mencionados todavía afectan profundamente la vida de numerosos marinos y de sus familias.
Una vez más, me gustaría hacer un llamamiento a las Organizaciones internacionales, a las correspondientes autoridades gubernamentales y a los diferentes actores del sector marítimo, para que renueven su compromiso relativo a la protección y a la salvaguardia de los derechos de las personas que trabajan en el mar.
Me gustaría animar a los capellanes y a los voluntarios del Stella Maris (Apostolado del Mar), durante sus visitas cotidianas a bordo, que presten especial atención y entren en contacto con cada marino y pescador, con el mismo espíritu comprometido que animó a los pioneros de nuestro ministerio cuando, hace casi cien años, exactamente el 4 de octubre de 1920, decidieron reactivar y reformar el amplio ministerio de la Iglesia católica para la gente de mar.
En los rostros de los marinos de varias naciones, os invito a reconocer el rostro de Cristo. En el babel de sus idiomas, os recomiendo hablar el lenguaje del amor cristiano que acoge a todos y no excluye a nadie. Ante los abusos, os exhorto a no tener miedo de denunciar las injusticias y abogar por "trabajar juntos para construir el bien común y un nuevo humanismo del trabajo, promover un trabajo respetuoso con la dignidad de la persona que no ve sólo la ganancia o las exigencias productivas sino que promueve una vida digna sabiendo que el bien de las personas y el bien de la empresa caminan juntos" (Papa Francisco, 7 de septiembre de 2018).
Por último, encomendemos vuestro ministerio a María, Stella Maris, para que continúe fortaleciendo, inspirando y guiando cada acción de los capellanes y de los voluntarios, y extienda su protección y su asistencia materna a toda la gente de mar.
Cardenal Peter K. A. Turkson
Prefecto
[Traducción oficial, texto original: Italiano]
14/07/2019-14:27
Anita Bourdin"Proteger y salvaguardar los derechos humanos" de marineros y pescadores
(ZENIT — 14 julio 2019).- El Papa Francisco nos invita a defender los derechos de los marineros y pescadores de todo el mundo, este domingo 14 de julio de 2019.
En este domingo del mar, que se celebra todos los años el segundo domingo de julio, el Papa Francisco publicó este tweet al respecto en su cuenta de @Pontifex: "Hoy, es el Domingo del Mar, dedicado a los navegantes y pescadores. . Rezo por ellos y sus familias, y aliento todos los esfuerzos para proteger y salvaguardar sus derechos humanos".
El mismo cardenal Peter Turkson publicó este mismo domingo, un mensaje a favor de la defensa de estos trabajadores del mar.
El Papa recibió a los directores nacionales, capellanes y voluntarios del Apostolado del Mar en Europa, reunidos en Roma el 27 de junio. Fue recibido por el cardenal Peter Turkson, de Ghana, prefecto del Dicasterio para el servicio del desarrollo humano integral, que depende de este "Apostolado". Luego les habló en italiano.
Ante las dificultades encontradas por marineros y pescadores, el Papa Francisco los invitó a la "misericordia": "Me gustaría decirles: sean misericordiosos, sean misericordiosos". Entonces, puedes ayudar a hacer la paz en muchos corazones".
La "presencia" de capellanes en los puertos es un "signo de la paternidad de Dios" y un "signo del valor primordial de la persona humana, antes y sobre cualquier otro interés", dijo el Papa. También es "un incentivo para que todos trabajen por la justicia y por el respeto de los derechos fundamentales".
El Papa alentó la misión de los capellanes y voluntarios: "Se les encomienda una misión de presencia, para llevar la Buena Nueva al complejo y variado mundo de la navegación".
Insistió en la proximidad y en la escucha: "Sus visitas diarias a los barcos les permiten encontrarse con personas en situaciones concretas, a veces serenas, a veces angustiosas o incluso profundamente preocupadas. Y con compasión y discreción, les ofrecéis la oportunidad de derramar sus corazones. Este es el primer y más valioso servicio que ofrecéis.
Alentó especialmente a los capellanes a luchar contra los delitos para "tratar la trata de personas, el trabajo forzoso y las violaciones de los derechos humanos de tantos hombres y mujeres que viven y trabajan en los mares".
"Sin marinos, la economía mundial estaría" en el "punto muerto" y "sin pescadores", muchas regiones "morirían de hambre", señaló el Papa Francisco.
Hizo hincapié en la cantidad "indiscutiblemente" que depende la sociedad de los navieros y de los trabajadores del mar, antes de recordar las dificultades que encuentran: aislamiento, abuso, injusticia, tráfico de seres humanos, trabajo forzoso, tormentas, huracanes, piratería o terrorismo.
El apostolado del mar fue fundado en Escocia hace un siglo en el puerto escocés de Glasgow (Gran Bretaña) por laicos. Está presente en 300 puertos del mundo y está bajo el patrocinio de Nuestra Señora del Mar, "Stella Maris". Su misión es ayudar a los marineros y pescadores, material y espiritualmente. Celebrará su vigésimo quinto congreso en Glasgow, para su centenario, en 2020.
14/07/2019-07:00
Isabel Orellana Vilches«Doctor de la Iglesia, príncipe de los místicos, biógrafo de san Francisco. Este insigne franciscano está considerado como una de las figuras cumbres de la escolástica. Mereció la confianza de los pontífices de su tiempo»
Históricamente, en pocos casos —quizá sea excepción la de este franciscano—, ha confluido el juicio de tantos pontífices para reconocer los altísimos méritos que jalonaron una vida. A los honores que el santo fraile recibió mientras discurría su peregrinaje por este mundo, se añadieron otros más elevados tras su muerte. Sixto IV lo canonizó el 14 de abril de 1482. Sixto V lo aclamó doctor de la Iglesia otorgándole el título de «doctor seráfico» el 14 de mayo de 1588. León XIII en su alocución del 11 de octubre de 1890 lo declaró «príncipe de los místicos», y Pío XII en su exhortación al clero en 1950 subrayó la supremacía para la formación de las disciplinas filosófico-teológicas siguiendo las pautas de este «doctor angélico», al tiempo que subrayaba las riquezas espirituales e influjo en la vida apostólica que se derivan de ellas.
Nació en la localidad italiana de Bagnoregio, no lejos de Viterbo, hacia 1217. Se llamaba Giovanni di Fidanza, como su padre, que era médico de profesión. Hallándose en peligro por grave enfermedad cuando era niño, su madre María lo consagró a san Francisco de Asís, y sanó. Años más tarde, en torno a 1243, tomó el hábito franciscano después de haberse planteado dar a su vida el máximo sentido; jamás entró en sus planes desperdiciarla en vanos afanes. Para alguien como él, que soñaba imitar las gestas de los primeros discípulos y sentía que en su corazón resonaban con fuerza las huellas de la primitiva Iglesia, el Poverello encarnaba el genuino ejemplo a seguir: «Confieso ante Dios que la razón que me llevó a amar más la vida del bienaventurado Francisco es que ésta se parece a los comienzos y al crecimiento de la Iglesia. La Iglesia comenzó con simples pescadores, y después se enriqueció de doctores muy ilustres y sabios; la religión del bienaventurado Francisco no fue establecida por la prudencia de los hombres, sino por Cristo».
Al profesar tomó el nombre de Buenaventura. Se había formado en la universidad de París junto a los más afamados profesores de la época, uno de ellos Alejandro de Hales quien tanto admiró a su brillante discípulo que llegó a decir que Adán parecía no haber dejado rastro de su pecado en él. Su inteligencia y capacidad de penetración le permitió hacer acopio de una sólida formación. En él se aunaban oración y estudio, que ofrecía complacido a la mayor gloria de Dios. En realidad, la clarividencia y la profundidad que rezuman sus trabajos es el fruto de su honda vida mística. Decía: «el gozo espiritual es la mejor señal de que la gracia habita en un alma». Fue profesor de teología y Sagrada Escritura en la universidad parisina desde 1248 a 1257. Mientras tanto, perseguía la perfección y hacía frente a sus tendencias con la gracia de Cristo. Una visión le ayudó a superar escrúpulos como el que a veces le instaba a no recibir la comunión, pese a desearlo con todas sus fuerzas, porque se sentía indigno de ella a causa de las imperfecciones que detectaba en sí mismo. Solía meditar en la Pasión de Cristo, a quien se había propuesto imitar. Se caracterizó por virtudes como la prudencia, humildad, inocencia evangélica, pobreza, paciencia y mortificación. Fue gran devoto de la Virgen; a él se debe el rezo diario del Ángelus.
Los diez años que pasó en París dejaron en sus profesores y compañeros la impresión de hallarse ante una persona de excepcionales cualidades y virtud. De hecho, el 2 de febrero de 1257, sin haber cumplido aún 36 años, fue elegido ministro general en el capítulo de Roma. Era un hombre sencillo, humilde y caritativo, fidelísimo al espíritu de la regla. Por eso pudo mediar sabia y prudentemente entre los partidarios de una aplicación austera de la misma y los que juzgaban que debía suavizarse. En la carta que dirigió a todos los provinciales quedó clara su posición y visión con la que buscó la equidistancia entre las posturas. Viajó por Francia, Alemania, Italia y España. Presidió cinco capítulos generales, varios provinciales, y dio a la Orden y al mundo una bellísima biografía del Poverello. Predicó ante auditorios diversos, entre los que había reyes y pontífices.
La escolástica tiene en él a un singular maestro en la forma y en el fondo. En sus trabajos aparecen admirablemente ensambladas teoría y praxis; develan su pericia para poner al descubierto errores y subrayar lo esencial. Su contribución al pensamiento y a la Iglesia sigue vigente como antaño, o más, porque su influjo no ha decaído durante siglos. Es autor de una ingente obra compuesta por centenares de sermones, textos místicos, teológicos y filosóficos de alta erudición. Algunos tan significativos como el Itinerario del alma a Dios, el Comentario sobre las Sentencias de Pedro Lombardo, redactado en su época parisina, el tratado Sobre la vida de perfección, el Soliloquio y Sobre el triple camino, por mencionar algunos escritos. Un día le visitó su amigo santo Tomás y lo halló absorto. Respetando la contemplación en la que estaba sumido, se marchó diciendo: «Dejemos a un santo trabajar por otro santo».
Era tan valioso que en 1265 Clemente IV quiso encomendarle la sede arzobispal de York, pero él lo convenció para que diese a otro la misión. En otro momento, Gregorio X, elevado al papado a instancias suyas, le nombró y consagró cardenal obispo de Albano, apelando a la obediencia que le debía. Luego este pontífice contó con su autorizado juicio para la realización del II Concilio ecuménico de Lyon, poniendo en sus manos la unión de los griegos ortodoxos, labor que pudo llevar a buen término justo antes de morir. Porque el 15 de julio de 1274, mientras se celebraba el concilio, el santo entregó su alma a Dios. A demanda del pontífice Gregorio X todos los sacerdotes del mundo, hecho insólito y único, oficiaron una misa por su alma.